Оригинальные учебные работы для студентов


Курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство

Какова роль курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство искусства в Киевской Руси? И каково вообще его значение в художественном творчестве любой эпохи? Вот что в применении к своему времени писал по этому поводу В. Что может быть несчастнее и ограниченнее таких понятий! Нет, настоящее, цельное, здоровое в самом деле искусство существует лишь там, где потребность в изящных формах, в постоянной художественной внешности простерлась уже на сотни тысяч вещей, ежедневно окружающих нашу жизнь.

Народилось курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство, не призрачное, народное искусство лишь там, где и лестница моя изящна, и комната, и стакан, и ложка, и чашка, и стол, и шкаф, и печка, и шандал, и так до последнего предмета: Мы видели, как именно эта потребность пронизывала весь быт, все стороны жизни языческой Руси. И продолжала пронизывать, все совершенствуясь и обогащаясь, повседневную жизнь Киевской державы, когда наш народ приобщился к великой художественной традиции, корнями своими уходившей в классическую древность.

И эту традицию, равно как и новую религию, наш народ сочетал со своей собственной традицией и своим собственным мироощущением. Мы уже говорили об этом: Мы знаем, какого замечательного развития достигло художественное ремесло в Киеве.

И мы можем сказать, что без этого развития, без всех этих плотников, резчиков, златокузнецов и гончаров немыслим был бы весь центральный ансамбль великокняжеского Киева, с его златоверхими церквями, теремами и величественными Золотыми воротами — парадным въездом в столицу. Нет, на песке не могла бы вырасти София киевская, чья архитектура плоть от плоти многовекового искусства отечественных древоделей.

Но важен и обратный процесс. Строители Софии многому научились у русских плотников- древоделей, а те в свою очередь совершенствовали свое искусство, имея перед глазами такой образец законченного мастерствакак этот храм. Гений художника может развиваться только в художественно одаренной среде, которую он в свою очередь обогащает. Мы уже знаем, какое восхищение вызвало у чужеземцев художественное творчество наших умельцев. В избе в переднем углу под иконами большой стол для всей семьивдоль стен широкие встроенные лавки с резной опушкой, над ними полки для посуды.

Северный шкафчик- поставец нарядно украшен росписью ,здесь птица Сирин и кони, цветы и картинки с аллегорическими изображениями времён года.

Праздничный стол накрывали красным сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши, разные светцы для лучины. Ковши были самых разнообразных форм и размеров, в них наливали мед или квас. Ручки ковшей делались в виде головы коня или утки. Ковши щедро украшались резьбой или росписью.

Вокруг большого курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство, возвышавшегося в центре стола, они были похожи на утят вокруг наседки. Ковши, имеющие форму утки, так и назывались ковши — утицы. Братины точеные сосуды для напитков в виде шара тоже расписывались, давались к ним и надписи, например такого содержания: Деревянные ложки и в наши дни не стали музейными экспонатами.

Из дерева делали всё и мебель, и корзину, и ступу, и сани, и колыбель для ребёнка. Часто эти бытовые предметы из дерева расписывали. Мастер думал не только о том, чтобы они были удобные, но и заботился о красоте предметов, чтобы они радовали людей, и превращая работу в праздник. Особенно почитались у крестьян прялки. Прядение и ткачество было одним из основных занятий русских женщин. Нужно было наткать ткани. Чтобы одеть свою большую семью, украсить дом полотенцами, скатертями.

Не случайно прялка была традиционным подарком у крестьян, они с любовью хранились и передавались по наследству. По старому обычаю парень, посватавшись к девушкедарил ей прялку ручной работы. Чем прялка наряднее, чем искуснее вырезана и расписана, тем больше чести жениху.

У практичного хозяина всякое лыко в строку, в работу идут все части дерева: Удивительно красивые и удобные вещи крестьяне делали из бересты специально обработанной березовой коры. Во курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство изделиях из дерева, сделанных народными умельцамиясно видно высокое техническое и художественное мастерство.

Удивительно, как приспособлено всё, что выходит из-под рук мастеров, к быту народа, к окружающей курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство.

Жива и сейчас деревянная посуда: Поистине на старое глядят, новое творят.

Декоративно-прикладное искусство в работе с детьми старшего дошкольного возраста

В современной деревне, конечно, стало меньше расписных и резных изделий из дерева. Но, может быть, сейчас они как никогда радуют. На ярмарках, выставках, в музеях народного искусства они создают атмосферу праздничности.

Русский народный костюм "Нелёгкая и непростая жизнь была у русской крестьянской семьи в прошлые века. Весной и летом — тяжёлая работа в поле. Нужно было вспахать и засеять землю, посадить овощи, заготовить на зиму сено для скота. Осенью — собрать урожай, сделать запасы на зиму. Зимой — заготовить дрова, если в тёплое время не успел, съездить в город продать кое-что из зимних запасов и купить самые необходимые для семьи вещи.

Дел и забот всегда было много и у мужчин и у женщин. Работу крестьяне начинали с первыми лучами солнца, а заканчивали, когда уже было совсем темно. Так шли дни, месяцы, годы. Курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство когда приходил праздник, он был для крестьян особенно радостным и желанным, его ждали, к нему готовились.

Список готовых работ

Все жители деревни в эти дни надевали свою лучшую, праздничную одежду. И чем тяжелее и безрадостнее была жизнь, тем больше хотелось в праздник окружить себя весельем, яркой красотой, всем показать свои наряды, курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство мастерство в шитье и в украшении одежды. В каждой местности одевались по-разному, но основные предметы курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство костюма были одинаковыми в большинстве областей России.

Одежда резко делилась на будничную и праздничную. Будничная одежда была простой, часто её почти никак не украшали. А праздничная, наоборот, — демонстрировала всё, на что были способны её хозяева. Любую одежду в деревне очень берегли, потому что доставалась она большим трудом, и каждая вещь должна была служить долгие годы, часто не одному поколению семьи.

Женская одежда состояла из длинной рубашки с рукавами. Поверх неё надевали сарафан, обычно шерстяной, а в южных областях носили клетчатую домотканую юбку-понёву, голову покрывали платком. Девушки могли ходить с открытой головой.

  1. А Рыбакова, полнее всего знакомит нас с достижениями деревенских мастеров.
  2. Прясть и вышивать было принято в часы, свободные ото всех других работ.
  3. За последние семь десятилетий погибло немало памятников средневековой культуры. Замужняя женщина не имела права появляться при посторонних с открытой головой.
  4. Во всех изделиях из дерева, сделанных народными умельцами , ясно видно высокое техническое и художественное мастерство.

Они, как правило, заплетали одну косу и украшали голову плотной лентой, обручем или венцом. Сверху, если было нужно, надевали платок. Замужняя женщина не имела права появляться при посторонних с открытой головой. Волосы у неё были заплетены в две косы, а на голову надевали богато украшенный твёрдый кокошник или особую мягкую шапочку — рогатую кичку, затем платок.

В будни вместо парадного кокошника обычно надевали скромный повойник. Открытым у замужних женщин оставались лишь лицо да кисти рук. Основной частью мужской одежды тоже была рубаха и порты — длинные штаны вроде брюк. Обувь у крестьян, и у мужчин и у женщин, была одинаковая. У бедных курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство лапти, которые плели из лыка, особым образом очищенной коры липы. Липа — лиственное дерево, которое растёт в России повсюду.

Лапти, хотя и не отличались особым изяществом, в сухую погоду были и лёгкой и удобной обувью, но изнашивались очень. Поэтому каждый крестьянин мог сплести лапоточки и делал это быстро, весело и красиво. Но в дождь, в холод в лаптях курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство плохо. Богатые крестьяне на такое время шили из кожи сапоги, бедные редко могли позволить себе такую роскошь. Зато зимой, когда устанавливались морозы и снег плотно укрывал землю, все надевали валенки.

Валенки изготовляли валяли из домашней овечьей шерсти. Были они удобными, тёплыми, мягкими, и ходить в них по льду и снегу — одно удовольствие, курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство особенно красивой обувью их не назовёшь.

Изготовление обуви в крестьянской семье традиционно было мужским делом, а одежду всегда делали женщины. Они обрабатывали лён, этот чудесный северный шёлк, пряли из него тонкие мягкие нитки. Долгой и трудной была обработка льна, но под сильными и ловкими руками крестьянок лён превращался и в белоснежные ткани и в суровые холсты, и в прекрасные кружева.

Написание дипломных работ (ВКР) по специальности "Декоративно-прикладное искусство"

Эти же руки шили одежду, красили нитки, вышивали праздничные наряды. Чем курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство была женщина, тем тоньше и белее были рубашки у всей семьи, тем замысловатее и красивее были на них узоры. Обучение всем женским работам начиналось с раннего детства. Маленькие девочки с шести-семи лет уже помогали взрослым в поле сушить лён, а зимой пробовали прясть из него нити. Для этого курсовая работа на тему декоративное прикладное искусство давали специально сделанные детские веретёна и прялки.

Подрастала девочка и с двенадцати-тринадцати лет начинала сама готовить себе приданое. Она пряла нитки и сама ткала холст, который хранили к свадьбе. Затем она шила себе и будущему мужу рубашки и необходимое бельё, вышивала эти вещи, вкладывая в работу всё своё умение, всю душу. Самыми серьёзными вещами для девушки считались свадебные рубашки для будущего жениха и для. Мужскую рубашку украшали вышивкой по всему низу, делали неширокую вышивку по вороту, а иногда и на груди.

Долгие месяцы девушка готовила эту рубашку. По её работе люди судили, какая из неё будет жена и хозяйка, какая работница. После свадьбы, по обычаю, только жена должна была шить и стирать рубашки мужа, если не хотела, чтобы другая женщина отобрала у неё его любовь. Женская свадебная рубашка тоже была богато украшена вышивкой на рукавах, на плечах.

VK
OK
MR
GP